上篇舉了烏龜塔的荒謬故事。其實我更認為社會企業根本就該是為現有企業、非營利組織和政府部門提供「萬物論（Theory of every thing）」的意義。
社會科學領域特別需要「萬物論」的企圖，這點老早就有像涂爾幹及馬克思這類學者的提醒。因為社會做為一個「分工合作」的實體，可惜人類有個共通的習性，本來分工和合作是同一件事，但人們常在分工之後卻忘了合作。導致，分工甚至也沒了分工的意義，這就是常見的「本位」思考。
就拿企業理論的基礎經濟學來說，市場經濟的源頭是亞當斯密的國富論，國富論的立論基礎是社會只要「分工合作」，就能提升生產力，提升生產力後多出的資源能力，就能為社會創造更豐富、更好的生活品質。而市場制度則是釋放每個人的動機和潛能的協調機制，所以市場是工具，分工合作是目的，更豐富、更美好的社會生活品質是意義。
可惜，後來的經濟學主流內容，卻將市場競爭當成目的，硬是強調分工、強調個體自利為重點，忘了合作。拿一個明顯的例子來說，最近翻閱中學教材其中有關經濟學部分，提到自由財與經濟財的區別，認為空氣和水是自由財，取得使用不必付出成本，經濟財才有資源有限使用必須付出代價問題。請大家冷靜想一下，這是不是典型的烏龜論？
如果空氣和水是自由財，那空氣、水汙染還是問題嗎？那氣候暖化、水資源匱乏還是問題嗎？
十五年前Lovins等人提出「自然資本主義」，建議提升自然資源生產力、生物激勵生產模式、回歸完整的生活品質提升商業模式和自然資本的再投資。說穿了，不過是提醒我們回到原來的問題，我們共處在一個自然環境中，要能永續共用它，就得「分工合作」，好好用它，與它和平共處，沒有什麼是「自由財」，你濫用了，就是濫用大家的自然資源，包括你自己；你不濫用、再投資它，大家就會有更好的自然環境，包括你自己！
在我看來，其實不需要什麼「自然資本主義」，除非市場經濟堅持忘本，堅持「烏龜資本主義」，繼續教後輩「本位」思考！
聯合報(2015.02.09)．周宗穎．輔仁大學商業管理學程主任
